Die Anglikanische Gemeinschaft versucht noch immer den Zerfall der eigenen Kirche abzuwenden (alter bp-Bericht darüber hier). Ob ihr das gelingt, könnte sich in den nächsten Wochen bei der alle zehn Jahre stattfindenden Vollversammlung der anglikanischen Bischöfe (die so genannte Lambeth-Konferenz) zeigen. Im Vorfeld wurde die - vor allem durch die Weihe eines homosexuellen Bischofs in den USA entstandene - Krise der Anglikaner von der Church of England noch verschärft, indem sie die Weihe von weiblichen Bischöfen zuließ. Dieser und dieser Bericht geben einen kurzen Überblick der kritischen Lage (die FAZ charakterisiert augenzwinkernd: "Die Synode der „Church of England“, jene durch königlichen Trotz eher denn durch Bekennermut ihrer Gläubigen zustande gekommene Gemeinschaft [...]").

Ein deutscher Kulturhistoriker hat sich im letzten Jahr an einer Analyse über die "Amerikanische Religion" versucht und kommt zu einer stimmigen Prognose, die auf das eher unpolitische oder das weniger einer politischen Überzeugung verpflichtete Wesen der Pfingstbewegung setzt, und damit eine für einen Deutschen erstaunlich kluge Position einnimmt, die wohl eine tiefere Auseinandersetzung mit seinem Buch lohnenswert machen könnte:

Als die Vorwahlkämpfe begannen, hatte Michael Hochgeschwender, Kulturhistoriker an der Ludwig-Maximilians-Universität München, seine Studie über "amerikanische Religion" schon abgeschlossen. Am Ende steht dennoch eine vorsichtige Prognose: Die "Pfingstbewegung", jenes enthusiastische Christentum, das den lebendigsten Zweig amerikanischer Religiosität ausmacht, könnte sich aus der Umklammerung des Fundamentalismus und der religiösen Rechten - damit auch der Umklammerung des Neokonservatismus in der republikanischen Partei - lösen.

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